近来我越来越觉得,有些事情被重新命名之后,就仿佛换了本质。
看到一些自媒体的标题,感触颇深哪:“宗馥莉不靠血缘制度接班”“陶华碧不让儿子接班”
“孟晚舟不靠血缘靠制度”。
(资料图)
以前,人死了,儿子接手田产或铺子,直截了当地说“继承”。话说得老实,听的人也明白。
现在不一样了。同样是接过父亲留下的事业,名字却必须换成“市场选择”“能力胜出”,最好再配上“现代企业制度”。这样一来,原本清晰的血缘传递,忽然有了几分被挑选、被认可的光泽。也就是合法性拉满了。
B站有一个视频系列,叫《是,魏王》。
里面的讽刺效果也是爆表:扮演曹丕的AI人又怕不能顺利继位,又怕即位太快,别人说他不孝顺。
我开始留意到,其实从古至今,人都没有变过,变得只是科技便利了:某位继承人号称“虽然出身于创始人家庭,真正让她坐上高位的,是能力,是制度,是时代的选择。”
这不是狗吧胡说吗,这些便利本身并不可耻。财产依法传承,家族企业优先考虑自家人,都是再平常不过的事。儿女若真有本事,也没有理由因为出身就被一笔抹杀。问题出在另一种冲动上:既要享用这些便利,又要让外界相信自己从未依赖过它们;既要坐在已经铺好的路上,又要让旁人为自己“赤脚走来”的形象鼓掌。
我因此想起旧时的一些说辞。皇帝的儿子只要略通兵法,登基便可被解释为才能得到认可;地主少爷只要会算账,继承田产也能被说成勤劳致富。逻辑一旦松开,任何世袭都可以被重新包装成个人奋斗的结果。区别只在于,从前的包装靠圣旨和牌坊,现在的包装靠文章和几个时髦的词。
最精妙的地方,不在于证明继承人有多出色,而在于证明:一个人即使占尽出身的优势,也可以要求别人把这种优势本身视为公平的一部分。普通人投简历,要从学历、履历、项目经验里一点点证明自己;而有些位置,文章却早已替当事人准备好了答案——因为远见,因为战略,因为被时代选中。
我想,要公平,如果真有继承,也应该是一代人继承上一代人的集体财富,而不是个体继承个体的私有财富。
感叹啊!还不如B站视频里面《是,魏王!》里面AI人几个滑稽又矛盾的表态。
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